الشعبي الذي كان من فقهاء الكوفة ضمن أصحاب الحديث ، وكذلك سفيان الثوري والأوزاعي الشامي ، كما يصنّف أبو داود صاحب السنن ضمن الّذين حملوا هذا التوجّه . واستدلّوا على توجّههم بما ورد من أحاديث في ذمّ الرأي والأخذ به ، لكنّ متأخّري أصحاب الحديث رفضوا الاطلاق الذي يبدو من هذه الأحاديث وأخذوا بالرأي جزئيا ، وحملوا الرأي الوارد فيها على الرأي الباطل . ( - رأي ) 2 - رواة الحديث من التابعين ومن لحقهم ، وهذا الاطلاق نادر غير دارج كثيرا ، وقد يكون الاطلاق ناشئا عن اتّباعهم مدرسة الحديث . 3 - أصحاب الجوامع الحديثية كالبخاري والترمذي والكليني والصدوق والعلّامة المجلسي . أصحاب الرأي Speculative jurists , scholars of opinion القائلون بمذهب إعمال الرأي والقياس في الأحكام الشرعية التي لم يرد فيها قرآن أو أثر . ويدعون أهل أو القياس أو أهل الرأي والقياس . وهذا العنوان شامل للقائلين بالقياس والقائلين بالاستحسان كذلك ، رغم الاختلاف بين الفريقين ، فالشافعي يعدّ من أصحاب الرأي ويقول بالقياس لكنّه نقد في ( كتاب الأمّ ) القائلين بالاستحسان ، والجميع يصنّفون ضمن أصحاب الرأي . تبلور هذا التوجّه كمذهب في الكوفة على يد أبي حنيفة ، إذ قال بالقياس في الأحكام الشرعية التي لم يرد فيها قرآن أو أثر ؛ نظرا إلى توقّف عهد النصّ لديه بوفاة الرسول صلّى اللّه عليه وآله . ولأجل ذلك تعرّض لهجمات عنيفة من قبل الكثير ممّن عاصره أو لحقه من أغلب المذاهب سنة وشيعة ، بحيث عدّ البعض قوله بالرأي والقياس أعظم فتنة بعد فتنة الدجّال . استدلّ أصحاب هذا التوجّه ببعض الروايات الواردة عن الرسول أو الصحابة كعمر وابن مسعود ، والتي يظهر منها جواز الاجتهاد بالرأي . أصحاب الشرع ( - أهل الشرع ) أصحاب الظاهر Zahiris , externalists أتباع المذهب الظاهري ، ويدعون ظاهريين وداوديين كذلك ، نسبة إلى مؤسس المذهب ، وهو الامام داود بن علي الاصفهاني من أعلام القرن الثالث ، الذي كان شافعيا ثمّ تمسّك بطريقة خاصّة تعتمد ظواهر الكتاب والسنة إلّا أن يدلّ دليل منهما أو إجماعا على على غير الظاهر . رفض أتباع هذا المذهب إجماع غير الصحابة والتقليد والعقل والقياس